Romānitatea balcanica

                          Meglenoromānii

 

      Parte componenta a romānitatii balcanice meglenoromānii sunt un grup etno-cultural si dialectal romānesc format la sud de Dunare unde īn secolele XIII-XIV au coborāt īn tinutul Meglenului.

     Meglenia este situata īn nordul golfului Salonic, la poalele unui sir de munti ce porneste de la muntele Nidze spre nord-est īntinzāndu-se pe aproximativ 40 de Km. īntre vārfurile muntoase Paic, Gāndaciu si Cojuc.

     Theodor Capidan īmpartea tinutul Meglenia īn doua zone distincte: una pornind de la sud de Airoca-Reca pāna la comuna bulgareasca Fustani, ce cuprindea circa 50 de sate bulgaresti, iar cea de-a doua ce se īntindea spre nord-est pāna la comunele meglenoromāne Nānta, Lugunta, si Birislav. Īn partile muntoase dinspre rasarit urmau celelalte comune meglenoromāne Huma, Osini, Liumnita si Sirmina care cu timpul s-au bulgarizat.

     Traind īn tinutul Meglenia, īntr-un mediu alogen, cu timpul meglenoromānii si-au pierdut numele lor etnic de romān, ei numindu-se vlasi, nume care le-a fost dat de alte popoare.

     Termenul de meglenoromān este savant, nefiind cunoscut nici astazi de toti vorbitorii dialectului meglenoromān. Daca meglenoromānii din Romānia se identifica astazi cu acest nume, nu acelasi lucru se poate spune despre meglenoromānii care care traiesc astazi īn locurile de bastina sau in diaspora deoarece ei īnca īsi spun vlasi, de acest termen ei folosindu-se si la denumirea aromānilor.

     Cercetatorii romāni si straini care au cercetat acest grup de romāni sud-dunareni au ajuns la concluzia ca termenul de meglenoromān este cel mai potrivit, desemnānd pe de o parte o populatie ce vorbeste un dialect romānesc iar pe de alta parte regiunea si deci practic locurile de bastina ale acestei populatii. Īn istoriografie, meglenoromānii mai sunt denumiti aromāni din Meglen, vlahi din Meglen sau megleniti.

     Datorita mai marelui interes acordat cercetarii grupului de romāni sud-dunareni vorbitori ai dialectului aromān, cercetarile asupra meglenoromānilor au ocupat un loc secund. Totodata, majoritatea covārsitoare a lucrarilor aparute despre meglenoromāni sunt lucrari dedicate dialectului meglenoromān, informatiile istorice avānd o pondere foarte redusa si un caracter general.

     Din punct de vedere istoric, daca pāna la izbucnirea razboaielor balcanice din 1912-1913 meglenoromānii erau un grup compact de romāni sud-dunareni, evenimentele ulterioare vor duce la spargerea si īmprastierea meglenoromānilor īn diferite state din Europa. Astfel, cele doua razboaie balcanice s-au repercutat prin rezultatul lor īn chip putin benefic pentru mentinerea si dezvoltarea etniei meglenoromāne. Īn ciuda declaratiilor formale ale reprezentantilor Greciei si Serbiei consemnate īn Tratatul de Pace de la Bucuresti care garantau autonomia scolara si bisericeasca a romānilor sud-dunareni, nationalismul grec si sārbesc īsi va mari presiunea asupra acestora.

     Īn Meglenia, dupa īncheierea acestor evenimente, grecii, de cāte ori aveau ocazia, nu se sfiiau sa le spuna meglenoromānilor ca "de astazi tot ce se misca pe pamāntul Greciei, chiar si soarele care rasare pe cer este grec". Practic īncepea procesul unei īnaspriri a deznationalizarii si pauperizarii unei parti a romānilor sud-dunareni ce se va accentua dupa mutatia demografica survenita īn spatiul fostelor posesiuni europene ale Turciei, fara precedent īn epoca moderna. Sfārsitul primului razboi mondial si trasarea noii frontiere de stat īntre Grecia si Iugoslavia a avut drept consecinta crearea primei rupturi culturale si lingvistice a meglenoromānilor. Astfel meglenoromānii din localitatile Liumnita, Cupa, Osini, Tārnareanca, Birislav si Nānta au ramas integrati īn cadrul statului grec iar cei din Huma īn cadrul noului stat iugoslav.

          Un alt moment important din istoria meglenoromānilor l-a constituit razboiul greco-turc desfasurat īntre anii 1919-1922. dupa īncheierea acestuia īn urma conventiei de la Lausanne din ianuarie 1923 s-a stabilit ca īntre cele doua tari sa aiba loc un schimb de populatie. 

     Aceasta conventie nu venea decāt sa certifice o situatie existenta, caci īnca din timpul razboaielor balcanice circa 100 000 de turci se refugiaza din teritoriile ocupate de greci iar īn urma evacuarii Asiei Mici de catre trupele grecesti īn 1922 peste 1 000 000 de greci se refugiasera īn Grecia. Pentru meglenoromāni semnificativ este faptul ca īn urma conventiei de la Lausanne, meglenoromānii din Nānta care īmbratisasera religia mahomedana īn 1671, desi īnca vorbeau romāneste, contrar vointei lor au fost transferati īn Turcia, īn schimbul lor venind emigranti din regiunea caucaziana a Rusiei denumiti magiri.

     Instalarea noilor veniti īn cāmpia Megleniei s-a facut pe fondul desfasurarii reformei agrare īn Grecia cānd au fost expropriate total mosiile absenteistilor iar partial a tuturor pamānturilor cultivabile pāna la 8-15 ha.

     Situatia romānilor sud-dunareni devenea din ce īn ce mai grea, astfel īncāt pentru a putea supravietui economic si national īntr-o tara care īsi proteja supusii etnici īn detrimentul lor, romānii sud-dunareni īsi vor īndrepta privirile si sperantele spre Romānia, vazānd calea māntuirii din fata valului deznationalizarii si decaderii economice pāna la cotele dezastrului īn fratii de limba si neam nord-dunareni.

     Īn urma numeroaselor apeluri venite din sudul Dunarii, Comitetul de initiativa al romānilor de origine sud-dunareana din Romania va interveni pe lānga autoritatile romāne pentru a-i aduce pe romānii sud-dunareni īn Dobrogea Noua. Astfel prin decizia 6212 din 23 martie 1925 a Ministerului Agriculturii si Domeniilor se concretizeaza primul pas oficial privind aducerea si īmproprietarirea romānilor macedoneni īn Dobrogea Noua.

     Īn cursul lunilor martie-aprilie 1926 primele familii de meglenoromāni vor pleca spre Dobrogea de Sud. Īncepea practic sa se contureze cea mai mare ruptura din sānul comunitatii de meglenoromāni, ramānānd īn locurile de bastina īn cea mai mare parte meglenoromānii īnstariti si cei filogreci. Interesant de remarcat este faptul ca o parte din meglenoromānii ramasi īn locurile de bastina se interesau de soarta fratilor lor din Dobrogea de Sud, unii venind chiar sa vada noile conditii īn care īsi desfasurau activitatea de zi cu zi cei de aici.

     Īn Meglenia procesul de grecizare va continua. La 21 noiembrie 1926, printr-o ordonanta a statului grec vor fi grecizate numele unor localitati din acest tinut.

     Primul transport de meglenoromāni din localitatile Lugunta si Birislav a plecat din portul Salonic la 5 martie 1926. La 15 aprilie acelasi an 160 de familii din localitatile Liumnita, Cupa si Osini se īndreptau si ele spre tara, īn cursul aceleasi luni efectuāndu-se si alte transporturi de meglenoromāni din localitatea Osini.

     Meglenoromānii sositi īn primele luni ale anului 1926 au fost īmproprietariti īn judetul Durostor dupa cum urmeaza: īn Capaclia 70 de familii originare din Lugunta si Birislav, īn Cazimir 27 de familii originare din Cupa, īn Bazarghean si Aidogdu 114 familii originare din Osini.

     Din Liumnita au mai venit 40 de familii īn Strebārna, 30 de familii īn Vischioi, 35 de familii īn Cadichioi si 40 de familii īn Haschioi.

     Aceste familii care au optat pentru venirea īn Romānia, avānd īn mintea lor o imagine vaga si idealizata a tarii īsi īnchipuiau situatia de aici cu totul alta decāt cea reala. Īnsa curānd si-au dat seama ca lucrurile nu merg asa de bine precum se asteptau.

     Īnca de la īnceput s-au lovit de nenumarate greutati, nici chiar statul romān nefiind īn masura sa le rezolve. Cu toate acestea meglenoromānii au fost īn masura sa treaca peste aceste greutati dānd dovada īnca o data de tarie si īntelegere.

     Problemelor ivite īn privinta īmproprietaririi li s-au adaugat si altele cea mai grava fiind īnsa cea a conflictelor aparute cu comitagii bulgari care īncepusera a-i persecuta pe meglenoromāni. Īn presa vremii erau prezentate numeroase cazuri īn care comitagii bulgari īi persecutau pe meglenoromāni, la care se adauga si creatiile populare ale meglenoromānilor din aceasta perioada care prin cāntecele lor īsi preamareau eroii cazuti īn luptele cu comitagii bulgari.

     Īncepānd cu anul 1928 Societatea Culturala Meglenia cu sediul la Bucuresti va deschide filiale īn toate localitatile locuite de meglenoromāni pentru a-i putea sustine din punct de vedere politic, economic si cultural.

     Harnicia si constiinciozitatea mostenite de meglenoromāni din vechime au facut ca odata cu normalizarea situatiei sa īsi evidentieze numeroasele deprinderi īn mod special cultivarea pamāntului. Din punct de vedere al dezvoltarii industriale Dobrogea de sud era slab dezvoltata īnsa datorita pamānturilor fertile agricultura suplinea cu succes lipsa fabricilor si a uzinelor. Īn numai cātiva ani datorita marilor productii agricole meglenoromānilor le-au sporit veniturile creāndu-le posibilitatea de a-si construi noi locuinte si asezaminte crestinesti.

    Pentru ca vechile traditii si obiceiuri sa nu fie uitate si īn Dobrogea de sud meglenoromānii au continuat sa-si tina sarbatorile traditionale invitānd chiar si personalitati politice de la Bucuresti. La 1 octombrie 1932 prin decizia nr. 16014 se reglementau si problemele legate de organizarea administrativ-teritoriala a Dobrogei de sud, decizie ce prevedea si noua forma de arondare a comunelor urbane si rurale din judetul Durustor. Dupa lungul calvar īn care meglenoromānii erau practic īn pragul deznationalizarii acum īn Dobrogea de sud si-au putut fauri un ideal national si politic cu contur precis si un camin stabil. Cu toate acestea meglenoromānii nu si-au uitat martirii cazuti pe altarul chestiunii nationale romānesti īn tinutul Meglenului.

      Privite īn ansamblu realizarile meglenoromānilor īn numai un deceniu de vietuire īn Dobrogea de sud au fost remarcabile comparativ cu deceniul dinaintea venirii īn aceasta regiune a tarii. Acum se puteau bucura de libertate si īsi puteau trimite copii sa īnvete īn frumoasele scoli romānesti si sa asiste la savārsirea serviciului religios īn limba romāna. Din pacate acest proces istoric pozitiv va fi brusc īntrerupt īn anul 1940,cānd la numai 14 ani de la venirea īn aceste locuri vor fi supusi unui transfer de populatie. Prin tratatul romāno-bulgar semnat la Craiova la 7 septembrie 1940, Romānia trebuia sa-i cedeze Bulgariei Dobrogea de Sud. Se proceda totodata la schimbul obligatoriu dintre supusii romāni de origine etnica bulgara din judetele Tulcea si Constanta si supusii romāni de origine etnica romāna din judetele Durustor si Caliacra.

     Īn intervalul 21-27 noiembrie 1940 vor sosi din Dobrogea de Sud primele familii de meglenoromāni ce vor fi asezate īn comuna Cerna judetul Tulcea, unde vor fi din nou īmproprietariti. Participarea Romāniei īn campania din est īmpotriva Uniunii Sovietice, īn timpul celui de-al doilea razboi mondial, a facut ca problemele ivite īn chestiunea noii īmproprietariri sa stagneze, meglenoromānii din Cerna trebuind sa se acomodeze noilor conditii impuse de starea de razboi. Īnsa si meglenoromānii din Meglenia au avut de suferit īn timpul celui de-al doilea razboi mondial. Invazia germanilor īn Balcani din luna aprilie 1941 a dus la izbucnirea unui conflict īntre bulgari si sārbi pentru suprematie īn Macedonia, ostilitatile desfasurāndu-se si īn tinutul Megleniei īn urma carora vor cadea īn lupta si o serie de luptatori meglenoromāni.

     Potrivit unei statistici a Ministerului de Externe romān din 1945 īn Macedonia iugoslava traiau circa 1000 de meglenoromāni, iar īn Grecia, pe baza unor estimari facute de cercetatori particulari, mai traiau circa 6000 de meglenoromāni. O cotitura importanta īn viata meglenoromānilor din locurile de bastina o reprezinta perioada razboiului civil din Grecia dintre anii 1946-1949, cānd o parte din comunele meglenoromāne vor fi incendiate, o buna parte din populatia meglenoromāna luānd drumul exilului si stabilindu-se īn Republica Macedonia, Bulgaria, Ungaria, Polonia, Romania si īn regiunea Taskent. Practic se adāncea ruptura meglenoromānilor din Meglenia.

     O oarecare ruptura se va observa si īn cadrul meglenoromānilor din Cerna, cānd datorita situatiei precare īn care se afla Romānia, īn anul 1947, afectata de urmarile razboiului si de seceta, un numar de circa 30 de familii meglenoromāne vor pleca spre Banat, stabilindu-se īn localitatile Varias si Biled, unde vor fi īmproprietarite cu 5 ha de pamānt. De altfel statul romān a īncurajat miscarea unor grupuri de romāni spre Banat deoarece dupa īncheierea celui de-al doilea razboi mondial, o parte din familiile de origine germana īsi parasisera proprietatile. Īnsa la mijlocul lunii iunie 1951, statul romān hotaraste aducerea unui grup de cetateni romāni pentru a popula stepele Baraganului, īn cadrul acestei miscari de populatie fiind adusi si meglenoromānii din Banat. Familiile aduse īn Baragan au fost supuse unui sever regim de domiciliu obligatoriu regim ce va dura pāna spre sfārsitul anului 1955, timp īn care oamenii adusi aici vor īntemeia asezari noi. Dupa ridicarea regimului de domiciliu obligatoriu o parte din meglenoromāni vor ramāne aici, altii se vor reāntoarce la Varias si Biled iar altii vor reveni īn Cerna.

     Īnceperea procesului de modernizare si urbanizare a Romāniei īncepānd cu deceniul VII a secolului XX īsi va pune amprenta si asupra meglenoromānilor, īnregistrāndu-se o diminuare a folclorului si o preocupare mai redusa īn ceea ce priveste pastrarea si transmiterea pe mai departe a datinilor si obiceiurilor mostenite din vechime. Totodata īncepe si exodul tinerilor meglenoromāni spre centrele urbane. Īn 1996, īn urma unei statistici īn Romānia mai existau doar 820 de familii de meglenoromāni, cel mai compact grup aflāndu-se īn comuna Cerna. Īn privinta datinilor si obiceiurilor, aproape ca ele au fost uitate locul lor fiind luat de cele ale romānilor nord-dunareni.

     Īn ceea ce priveste situatia meglenoromānilor din locurile de bastina, politica de asimilare a statelor de la sud de Dunare promovata mai cu seama din primul deceniu al secolului XX continua si astazi fiind asociate refuzului de a recunoaste grupurile etnice romānesti din sudul Dunarii si statutul lor de minoritate īn opozitie cu preocuparea acestor grupuri de a-si afirma politic si juridic o identitate nationala.